经过一番紧张的筹措，NEW OFFICE的装修按部就班地进行着：今天已经装上了玻璃隔墙，明天粉刷、装展示架，后天装招牌、清洁。下周一采购新品，周二登记，周三黄道吉日搬家，周四拍照，周五上新，周六去上海。

到上海是16号，因为时间安排较紧，那一天之内要跑几个地方，特地GOOGLE了一下地图：

F:上海虹桥机场（14：30到达）

D:长宁路1018号龙之梦万丽酒店（我下榻的地方，大概下午4点到）

A:淮海中路1431号 法国驻上海总领事馆总领事马捷利先生官邸，参加“留法学友 ”开幕酒会 （17：00）

C:曲阳路鑫旺府大酒店 梦清兄的婚宴（17：30）

B:上海浦东国际机场  （BEN的飞机20：15分抵达）

E:玉屏南路537弄18号（梦清兄寄来请柬上的地址，如果是他的住址的话，真想抓着他改一下婚宴的地方，省得我跑得辛苦啊）

18-20呆在扬州。“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。我梦中的个园、瘦西湖、冶春茶社，我又来了~~

光孝寺是广州最古老的佛教寺庙，它与潮州开元寺、韶关南华寺、肇庆鼎湖山的庆云寺并称广东四大名寺。

光孝寺的匾额“光孝禅寺”是明成化十八年（1482年）宪宗朱见深赐的。由于光孝寺建寺历史悠久，又与禅、净、律、密等佛教各宗派都有着密切的关系，故被尊为禅宗明庭而驰名中外，这正如天王殿旧楹联所题写的：“禅教遍寰中，兹为最初福地；祗园开岭表，此是第一名山。”此非光孝寺莫属！

始建于东晋的大雄宝殿：大殿神龛上供奉的是华严三圣--中间的佛像高5米多，是世界教主释迦牟尼如来佛，只见他结蜘跌坐，左手横放在左脚上，右手举起，曲指作环形，正在向众生说法；侍立在他两旁的是迦叶尊者和阿难尊者；在释迦牟尼两旁的两位菩萨，左边是文殊师利，又叫大愿菩萨，右边是普贤，又叫大行菩萨。这一佛两菩萨三尊佛像合起来称作“华严三圣”，与其它佛殿供奉三世佛（过去世、现在世、未来世）、三身佛（法身佛、应身佛、报身佛）和三方佛不同。

古榕苍苍

翠竹倚钟楼：钟楼安放着一口大钟，楼下供奉的是地藏王菩萨

鼓楼的底层是伽蓝殿：伽蓝是佛教的护法神。由于他事迹动人，名气甚大，以致佛教、道教乃至儒教都将他奉为偶像--佛教称之为“伽蓝神”；道教叫“关公”或“关圣帝君”；儒教尊之为“武圣人”。

大雄宝殿旁边的风幡阁 ：由原来的睡佛阁与风幡堂合为一体而得名。睡佛格为唐代建筑，原楼上供奉睡佛（传说当年释迦牟尼为了传播佛教，几乎走遍了整个印度半岛。80岁时，在拘尸那伽附近的娑罗对树下入灭（圆寂）。后来所有的卧佛像都雕成了他圆寂时那样的姿势），下藏梵经。风幡堂亦唐代所建，是为纪念六祖在光孝寺的“风幡论辩”事迹而建的。明代重修时将两楼合为一体。现风幡阁中有六祖、达摩的石刻像碑，一面刻有六祖像，另一面刻有达摩像，这是元代的碑刻。风幡阁墙壁上有两幅彩画：一幅是记载六现风幡论辩的事迹，一幅则记载达摩东渡的故事。达摩当年自古印度东渡来穗，在西来初地结庵居住（该质即现在的华林寺），再到光孝寺（诃林）住下讲学，传播佛教。

南汉时的千佛铁塔：西铁塔建于南汉大宝六年（963年）清末时塔殿倒塌压坏四层，现剩下三层。塔的基座上有盘龙图案和莲花宝塔，铸造得十分精细。

唐朝建造的瘗发塔：正月十五元宵节，印宗法师在光孝寺大雄宝殿后面的一棵菩提树下，给惠能削发受戒，在场的有当时国内的十大高僧。后来人们将惠能的头发埋地处，盖一塔，名叫“瘗发塔”。从此，惠能便成为佛教掸宗的六祖。即第六代的宗师，光孝寺因此而名扬天下。
惠能公开成为禅宗南派领袖之后，转至韶关的南华寺开坛传法36年。惠能认为，万物皆是人内心的体现，只要内心向佛，就能去恶从善，见性成佛。如果照他这样说，人人都有机会成佛了。这种“顿悟”的参禅方法和北宗的“渐悟”比起来，更容易为一般人所接受。所以南宗在南中国也越来越兴盛，终于形成了临济、沩仰、曹洞、云门、法眼宗五家，并对日本、朝鲜都产生了很大的影响。

古菩提树：梁天监元年（502年），印度和尚智药三藏来此讲演经法,还把带来的菩提树植于寺内。

功德堂前放生池

锦鲤争食